盧克立馬開竅，急忙去對應這張畫的各個方位。
左漢指著畫面下部的小山丘道︰“左邊，即東邊這一團是青龍，這個不明顯，但上面為數不多的樹木，造型極像龍頭上的角，畢竟這是山水畫，人家不可能真給你畫出來一條龍。右邊，即西邊這一座山，頗似一頭伏臥的猛虎，但也不太明顯，只可意會。上邊，即南邊這組大山，從龍脈角度解釋為龍，但你看山頭深色的部分，其形象正如一只展開羽翅的朱雀，而甩向左下角的龍脈，正是朱雀的長尾。在古代，朱雀與鳳凰頗有淵源，甚至有朱雀生鳳之說，所以朱雀的尾部也是長的。而這幅畫里面最明顯的莫過于正下方，也就是北方的玄武之位。玄武是一種由龜和蛇組成的靈物，最原始的意義其實就是神龜。你睜大眼楮看看，這最底下的一組石頭，我給它加個眼楮就是一只活生生的大烏龜啊！”
盧克听前兩個還覺得牽強，到朱雀部分，隱隱發現有些意思。而目光移到下方的玄武之位，他不得不承認，這里真的很像一只烏龜，不禁愕然。看來左漢說得沒錯，這些老祖宗留下來的名作確實暗藏玄機，絕不是山山水水的簡單堆砌。而“大畫師”，則是深諳此道之人。
見盧克面露驚異之色，左漢洋洋得意︰“接下來給盧隊長好好講講‘大畫師’臨摹的這張《早春圖》。”
語畢，不待左漢動手，滿臉興奮的盧克自覺把在一邊晾了許久的《早春圖》復制品拿到近前。
“看這張，有什麼發現？”左漢再次不懷好意地問了相同的問題。
盧克本來下意識地要重復剛才的評論，但猛地想起邊上這位老神棍的嘲諷，掙扎了半晌才擠出點兒牙膏︰“非得說出什麼不同的話，這《早春圖》的筆法肯定比另一張，叫什麼來著？……”
“《溪山行旅圖》。”
“哦，肯定比那張要柔媚多了。那張一看就是北方的大山，很剛。而這《早春圖》就娘氣。”
“說完了？”
“完了。”
“還是很膚淺，”左漢仿佛在教育一個前途一片黑暗的小學生，“而且你對《早春圖》的理解也不完全對。其實《早春圖》的線條雖然看上去彎，但每根都極有韌性，你看畫上的樹枝就知道了。舉個例子，一根鋼材，那種太硬的，其實容易折斷；而不易折斷的，都是韌性大的。在國畫中，真正高級的線條都有很強的韌性。”
“你不是要給我說哲學嗎，怎麼講到這些技術層面的東西了？”
“這也是哲學的一部分。中國畫的哲學體現在畫面構圖、造型、用筆、用墨、用色等各方面。”左漢拿起一支紅色馬克筆，打開筆蓋，“我還是挑最主要的說吧。”
盧克讓開半個身位，等著左漢在這張《早春圖》復制品上張牙舞爪。然而左漢也沒著急畫什麼東西，而是自行退後一步，眯起眼楮，好看得宏觀一些。
“郭熙是北宋的山水畫大家，他有一本畫語錄叫《林泉高致》，是繪畫理論中的經典。這個郭熙對時間特別敏感，也十分熱衷描繪不同時間的大自然，就像莫奈沉迷于對不同時間自然光線的研究和描摹一樣。”左漢將目光從畫面轉向盧克，“比如僅僅畫個《早春圖》，他就出過不少作品。這些作品對時間和狀態有著嚴格的區分，包括早春雲景、早春殘雪、早春雪霽、早春雨霽、早春寒雲、早春煙雨、早春晚景，等等。可以想見，這個郭熙對早春是有多喜愛，對不同時間大自然的微妙變化又有多麼精細的觀察。你看這畫面上的山只是山，水只是水，雲只是雲，但這幅描繪的，是早春雨霽，這里面樹葉的多少、水量的多少、雲量的多少，都是按照春天下完雨後的狀態來畫的，其實非常科學，非常有講究。”
盧克托著腮，將畫面與自己印象中的早春光景一一對照，不禁點頭。
左漢假設他听懂了，繼續道︰“郭熙有一句名言︰‘春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡。’就是說，春天的山應該是歡欣的，有生機的，萬物從冬眠中醒來，重新看到這個世界，理所當然是愉悅的。夏天的山，因為降水豐沛，植被枝繁葉茂，蒼翠欲滴。秋天的山，層林盡染，不同層次的紅色、黃色、綠色交織，如同世界換上美麗的妝容。冬天的山，一片蕭瑟，萬物停止瘋長，進入冬眠，整座山也如同沉沉睡去。這是一種將大自然擬人化的表述，蘊含了中國畫‘天人合一’的哲學。”
“有道理。”盧克說，“‘大畫師’在《早春圖》血畫上的落款，並沒有模仿原畫中的落款，而是寫了‘春山如笑’。這是否意味著，在《萬壑松風圖》上他打算寫‘夏山如滴’？”
“聰明。”左漢肯定道，“不過後來也有畫家提出‘夏山如怒’，憤怒的怒，‘大畫師’也有可能采用這個。夏天的草木生長是很瘋狂的，如同憤怒一樣，不難理解。”
盧克點點頭，示意他繼續。
“而且你看，郭熙這張的構圖尤為奇妙，像不像一個大寫的‘笑’字？”
盧克也後退一步，定楮一看，果然如此！真沒想到剛才看這些山峰平淡無奇，原來哪座放在哪個位置，都是被經營好的，不由贊嘆。
盧克的表情讓左漢稱心如意，于是他繼續給盧隊長打開新世界的大門︰“其實剛才說的並不是這幅畫最大的伏筆。《早春圖》的第一要旨是體現龍脈。清代畫家王原祁在《雨窗漫筆》中說︰‘畫中龍脈，開合起伏，古法兼備，未經標出。’他認為山水畫的氣勢和結構，比筆墨重要。山有主峰、支脈，它們構成的起伏之勢猶如蟠曲神游的巨龍。山脊綿延相連，氣就貫通起來。山的走勢要有來去，有照應，有關聯，既錯綜變化，又和諧統一。”