賊人就是賊人，真的有本事的人還真就不多，要不然混跡于山中為賊，但凡是真有些本事也眼光的，恐怕也不至于混到現在，還只是糾集了幾十人或者上百人的小股賊人。
所以說李琛這次真的多少有點高估了陳大眼這幫賊人的智商了，有那麼一點用力過猛之嫌。
可是就在陳大眼拿定了第二天出山大掠的主意之後，又有一個消息傳到了山中，這次乃是從縣城傳來的消息。
李琛西門閱兵之後，立即全速趕往了西鄉，直接進駐到了望山鄉之中，其實賊人們在縣城也派去的有細作，混在人群之中，也在西門外觀看到了西門閱兵的盛況。
但是到縣里的賊人細作卻沒有馬，雖然他們也慌忙朝山里趕回來送信，但是卻到底沒跑到李琛前面，也未能搶到混在西鄉的細作之前，把李琛率領的兵馬真實情況帶回到山中。
故此也就未能趕到陳大眼下定決心出山之前，將實際情況稟報到陳大眼耳中。
直到第二天陳大眼集結了三百多賊眾，沿著他們預定的路線，前出到山口的時候，派去縣里的細作才趕回山中，但是此時陳大眼等一眾匪眾卻已經離開了他們藏身的山谷出山去了。
這一下把那趕回來報信的細作急的直跳腳，真不敢想象陳大眼那幫人出山之後，撞上了李琛所率的那支“精銳”兵馬結果會是什麼。
于是那細作便趕緊喝了口水，隨便找了點吃的填吧了填吧肚子，又一次沿著陳大眼等一眾賊人出山的路線追了上去。
與此同時，一群一群衣衫襤褸，甚至是赤身裸體的野人，手持著各種各樣簡陋的武器，大多數拿的都是鋤頭等農具，有些人則拿的是竹子做的竹槍，也有人拎著木棍，木棍前端用披索藤條纏上一塊石頭，成了一個石錘或者石斧。
也有人背著竹筐竹簍，亦或是簡陋的竹弓、木弓和羽箭，可是羽箭前端的箭簇，金屬的箭簇很少，大部分都是獸骨磨成的箭簇或者干脆是用燧石敲打出來的石片箭簇，可以說是簡陋到了極點。
可是他們的人數卻很多，一股股的匯聚到一起之後，居然足足上千人，如果不親眼看到的話，很難想象山里面居然藏了這麼多野人。
這些野人生活在大漢的國土上，但是卻並不在戶籍上，名義上他們屬于漢人，但是卻不听漢朝官府的管制和約束，同時也不被官府所承認，他們在不出現的時候，是屬于隱形的，沒有人關心他們的死活，甚至于官府還在想方設法的斷絕他們的生路。
各地山中其實都有這樣的野人存在，官府始終堅持認為，這些野人不服教化，不听約束，不錄戶籍，不交賦稅，不服徭役，所以他們就不應該存在，同時他們的存在還是官府的麻煩，因為一旦這些山中的野人在山里受災之後，自然也無人賑濟他們。
其結果是他們為了活下去，只能鋌而走險出山行掠，所以官府也將他們視為寇仇，恨不得盡數除之而後快。
故此官府嚴格限制任何人跟這些山里野人打交道，更不許一粒食鹽和哪怕是一根鐵釘進入山中，想要通過這樣的方式將這些山中野人扼殺。
如果地方官府強勢而且還有足夠的余力的話，他們甚至可能派兵入山，對這些野人進行清剿，將其捕拿或者屠殺，抓住活的，便將其販賣為奴，亦或是充入官奴。
這麼一來野人和官府方面的仇也就越結越深，相互仇視，逐漸成為很多地方官府的心腹之患。
這些野人藏身于深山之中，窮的厲害，吃的是他們自己開荒種植的糧食，亦或是靠著采集野菜野果，亦或是狩獵來滿足他們的最基礎的需要。
而他們穿的多是獸皮，有些野人會一些紡織的技術，用山中的野麻制成粗麻布，做成衣服，但是很多野人不懂紡織，就只能穿獸皮，甚至是用樹皮樹葉來遮羞。
中丘縣西山面積極大，故此山中也藏了不少的野人，年景好的時候，這些野人在山中還能自給自足，如果有剩余的話，還能偷偷的跟山外的一些奸商，用獸皮交換一些食鹽、鐵器亦或是布匹。
但是如果山中遇上荒年或者是旱災、冰雹、暴雪亦或是山崩，摧毀了他們種植的糧食的話，那麼這些野人無以為生之下，便只能鋌而走險，聚集起來出山行掠，搶糧過活。
雖然這些野人裝備極其簡陋，千多人愣是沒有幾把像樣的刀槍，也沒有什麼強弓硬弩，可是這些野人卻十分凶悍，因為在山里活不下去了，如果搶不到鹽糧的話，回山遲早也是餓死，所以他們一旦出山，就十分凶悍，幾乎堪稱各個都悍不畏死。
這也是官府對他們頭疼的原因，某些時候，這些野人的戰斗力，甚至比山中的賊人還要強悍，不管是郡縣的官寺還是地方鄉亭，都對其十分忌憚。
這些匯聚起來的野人，最終來到了蓬鵲山，蓬鵲山這里，有一個扁鵲祠，春秋戰國時期扁鵲在中丘縣的蓬鵲山上的九仙洞修行，修得一身醫術，後來扁鵲被害之後，趙人不遠千里將扁鵲的人頭帶回中丘，葬在山下，所以蓬鵲山在中丘是相當有名的。
有一條路可以從山中出來，直接到望山鄉之中，這次這些山中野人，便集合起來，帶著他們簡陋的兵器，出蓬鵲山，直奔山外而來。
李琛率兵到了望山鄉之後，便讓兵將住進之前的鐵官之中，然後便閉門不出，外面听著鐵官之中倒是相當熱鬧。
不過李琛卻不準外人進入鐵官，本地的薔夫鄉佐想要見他，只能到鐵官前面的小院之中見他。
連續兩日李琛都帶兵躲在鐵官之中閉門不出，也不去行鄉，也不帶兵去巡邏，就把鐵官的大門一關，縮在鐵官之中不再露面了，這讓望山鄉的薔夫是憂心忡忡。