“得快點安排完我那三叔的所有事宜，趕緊回來做飯才行——哎，郎主喜歡看戲，好像我這三叔會馭蛇來著，回頭問問他願不願意給郎主表演一番。”
作者有話說︰
劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之。伶曰，“我以天地為棟宇，屋室為 衣，諸君何為入我 中？”
——《世說新語》
【翻譯︰劉伶總是肆意喝酒，任性放蕩，有時候脫光了衣服裸體待在屋里，有人看見了就責備他。劉伶說︰“我把天地當作我的房子，把屋子當作我的衣褲，諸位為什麼跑到我褲子里來！”】
（《世說新語》全書按照類書的形式編排，以類相從，分為三十六門，一千一百三十條，最多者“賞譽門”156條，最少者“自新門”2條。其中上卷四門，中卷九門，下卷二十三門。主要記述的是東漢至東晉時期文人名士的言行，而尤重于晉。梁代時劉孝稱之為作注，引用了四百多種書，以博洽而著稱，保存了許多珍貴的史料。）
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關于詩人的稱號︰
詩魔——白居易
詩雄——岑參
詩骨——陳子昂
詩聖——杜甫
詩狂——賀知章
詩奴——賈島
詩仙——李白
詩鬼——李賀
七律聖手——李商隱
五言長城——劉長卿
詩豪——劉禹錫
詩囚——孟郊
詩杰——王勃
七絕聖手——王昌齡
詩佛——王維
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第104章 big膽！他是祥瑞！
“哇！”
周圍的大人小孩齊齊發出驚嘆聲。
只見人潮圈子最中間，那天竺胡人吐出舌頭，向眾人展示其完好，然後手起刀落，半截舌頭落在地上。
立刻就有其助手撿起舌頭，拿到人前給人看真假。
許煙杪和連沆來得有些晚，沒在前排，使勁踮起腳尖往里面探。
“怎麼樣，你看到了嗎，是不是真的啊？”
“看著好像是真的舌頭——雖然我知道戲法這種東西肯定是假的，這玩意是障眼法，但真的看到了，還是覺得好厲害！”
“嘶——許郎你看到沒有，他把那舌頭含回嘴里了！”
“看到了看到了！厲害！看著真的像是舌頭自己長好了！”
“快快快！賞錢！”
許煙杪連忙從兜里把錢袋子拿出來，掏了七八枚銅板往前面扔——用遞的遞不過去。
除了他以外，其他觀眾也隨著山呼海嘯的掌聲，往前扔銅板。
那天竺胡人會幾句中原話，便大聲道謝，沒有急著去撿賞錢，迅速開始下一個戲法。
……
不知不覺，二人就看了一天。帶出來的錢袋子也空了。
“那個斷舌再接好絕，我想破腦袋也想不出來他是怎麼做到的。”
“確實神奇。還有那口中噴火，連紙張都能點燃，真乃奇人異士。”
“還有……”
一路走一路聊，到許煙杪所住坊市門口才分開。
“听說那個天竺胡人明天就走了，也不知道下次看魔術表演是什麼時候了。”
古代娛樂活動真的不多。
許煙杪只是感慨一句，萬萬沒想到，第二天的朝堂上，他就那麼快又見到魔術表演了。
皇帝坐于金台之上，饒有興味地說︰“朕昨日得見一仙人，其帶來仙術，今日遨眾卿觀拜。”
便有一看著就仙風道骨的道士被錦衣衛引入殿中，對方微一拱手︰“見過陛下。”
隨後便道︰“陛下，貧道昨夜已借由夢境前往玉清聖境及上清真境，拜見元始、靈寶二位天尊，二位天尊言陛下乃玉皇天尊投生，得知陛下相邀，欣然赴約。然天尊無形、無聲、無體，只能以天書相交談，且需于始清之地，近陽遠陰之所，方可降人間。”
這“始清之地，近陽遠陰之所”在哪里，當然由道士說了算，他說是哪里，老皇帝就立刻拍板說要過去。
看著好像是一副全然信了，一心求仙問道的昏庸樣子。
——但前兩天，他還不是這樣呢！
而且，有什麼神仙事從小白澤那里打听不行嗎，非要找外人？
思及此處，連沆微微睜大眼楮，側頭看了許煙杪一眼。
許郎沒有察覺，還在興致勃勃看著這一出。
“……”
連沆無奈地搖頭，踏出一步，對著皇帝拱手︰“陛下，還請听臣一言。”
陛下的聲音自上首傳來，無喜無怒︰“講。”
“臣昨日于市集中觀看一來自天竺的胡人的戲法，其手法實在神秘莫測，竟可使斷舌重續，凡口噴火，這豈非神仙手段？然而，市井小民亦知其乃江湖藝人——陛下眼前這位道長……”
連沆語氣帶笑︰“不知道號用的是哪個‘子’？是‘彩立子’，還是‘苗子’、‘揪子’、‘滾子’、‘抿青子’？”
這些都是變戲法行當里的話，比如那“彩立子”就是變戲法的總稱，再往下細分，變仙人摘豆的就叫“苗子”，變大海碗的就叫“揪子”，“滾子”就是吞鐵球的，而“抿青子”就是吞劍的。
按理來說，連沆這麼一說，對方就知道他是懂行的，便不說驚慌，那也應該色變，然而，道長拂塵一甩，面色如常︰“貧道長青子。”