隨著春天的到來，北京城里的玉蘭和迎春早迫不及待地綻放了。街頭、院內，時時可見它們一白一黃、一高貴一素雅的搭配。
這天中午吃完飯，陶硯瓦獨自在院子里散步。抬頭看看天空，難得見到萬里無雲，初春的陽光打到身上，有一絲絲暖意。正享受著院子里的清靜時，猛然听到身後有人叫“硯瓦！”
回頭一看原來是程秉祺。
陶硯瓦一直比較尊重這位無黨派人士，趕緊急走幾步過去，問︰領導有什麼指示？
程秉祺說︰听說你出了書，還開了研討會，影響很大啊！春節期間好幾個人見了我，都問起你，你怎麼沒給我送一本？
陶硯瓦說︰對不起領導！我出的書又不是職務範圍的，都是平時胡涂亂抹，算有個業余愛好而已。我在機關都沒敢聲張，只給尚濟民同志寫了個報告，書也沒敢逢人就送。我就是怕麻煩，應該檢討！
程秉祺說︰回頭簽上你大名，送我一本。我太太都知道了，也說找你要呢。
陶硯瓦說︰沒問題，一人一本。簽好了我送過去。早該找領導匯報匯報了。
陶硯瓦敬重程秉祺，有幾個原因，首先是他的無黨派人士身份。
《中華人民共和國憲法》規定︰中國共產黨領導的**合作和政治協商制度將長期存在和發展。這個制度也被稱為“中國共產黨領導的**合作制或**領導的**合作制”。
中國有八個民主黨派，它們大部分是在抗日戰爭期間以及日本投降以後、國共內戰爆發以前成立的。那段時間中國政治氣氛比較寬松，成立了政治協商會議。這八個民主黨派一直和共產黨合作，反對當時執政的國民黨政府。到1949年10月1日，共產黨政權建立，毛主席就制定了“長期共存、互相監督”的方針。它們既不是執政黨，也不是在野黨，而是“參政黨”。這也是只有中國才有的。
除了這八個民主黨派，還有一個界別︰無黨派人士。
無黨派人士是指沒有參加任何黨派、對社會有積極貢獻和一定影響的人士，其主體是知識分子。從1949年中國人民政治協商會議成立後，就專門設立了無黨派民主人士界別。000年，中共中央統戰部下發了《關于加強無黨派人士工作的意見》，正式規範了對無黨無派人士的稱謂，明確對無黨無派人士群體稱無黨派人士，對無黨派人士中的代表人物稱無黨派代表人士。
所以在中國，實際上“無黨派”成了一個“黨派”。
程秉祺就是“無黨派代表人士”。
平時，八個民主黨派各有自己的辦公地點，他們都按自己的運作模式，開展各種活動。只有無黨派人士，是由中央統戰部組織他們進行一些參觀考察活動。而程秉祺就經常受命帶隊。
每當有重大議題，黨中央都要征求各民主黨派的意見，包括無黨派人士的意見。程秉祺就經常參加這種活動，因此他是經常有機會見到總書記和各位常委的人士之一。
同樣是班子成員，雖然程秉祺不是黨組成員，但是他的政治地位和影響力應該是超過除一把手外的其他成員的。
再說具體一點︰除了一把手尚濟民，象王良利和張雙秀兩個人，其影響基本限于機關範圍，出了這個院子，社會上基本沒人知道。而程秉祺的影響力要超出機關範圍，甚至他的去留也要由中央統戰部來決定。
程秉祺讓陶硯瓦尊重的第二點，是他與下屬的和諧，對下屬的提攜和保護。
第三點也是陶硯瓦最為欣賞之處︰就是程秉祺的陽光作風。他不喜歡在背後嘀咕，而是有話講在當面，該怎麼說就怎麼說，該怎麼辦就怎麼辦。
陶硯瓦雖說不歸程秉祺分管，但平時卻與之相知相善。
比如車隊人程秉祺安排的司機，本是個“滾刀肉”。肉一般根據肥瘦來命名，如大白肉、五花肉、里脊肉，但有一種肉比較特殊，它根據下刀時的困難來命名，即“滾刀肉”。它專指那種切不動、煮不熟、嚼不爛的哈拉皮帶板筋和劣質肉。“滾刀肉”就成了死皮賴臉、你怎麼說他都那樣的人。這句俚語，程秉祺的司機就是這樣的人，他不招人待見，車隊就讓他為程秉祺開車，因為只有程秉祺不在乎，誰來開都行。
司機歸車隊管，而機關車隊歷來是個不好管、是非多的單位。一來因為他們都是工人或聘用制人員，整天跟公務員打交道。公務員們自己感覺不一定多麼好，但在他們眼里，是看這些公務員整天吃香的喝辣的，幾年就進一步，動不動就成了個處長司長,他們心里不平衡；二來他們天天在屋子里待命，就等一聲吆喝。沒有吆喝，就圍在一起打牌，或者瞎聊侃大山，難免東家長李家短，哪個和哪個好，哪個和哪個關系不對付，甚至哪個有什麼緋聞逸事，都是最早最快傳播。第三是他們之間有開專車的，有開公務車的，工作規律、服務對象有差異，待遇就經常不一致。總之，管個車隊十幾個人，比當處長、司長也並不輕松。
所以就有很多獎懲規定，而且規定十分具體。他們的收入都是分成兩部分，一部分是基本工資，這是永遠只能長不能少的；另一部分是各種獎勵，比如全勤獎、安全獎、節油獎等等，都是要靠工作表現來得到的。如果接人耽誤了，一定要扣發獎金，每月誤幾次，誤多長時間，扣發獎金多少多少，規定得很細。（未完待續）