旁邊的娜塔莎松了口氣後，決定有空約這位出去吃法餐，並禮貌詢問美貌陌生男性對gb的看法，畢竟愛美之心人皆有之，娜塔莎還是顏值協會會長。
“客卿，客卿，這麼巧你也來春游啦？”沖過去找家長的胡桃開開心心問道。
“嗯……”
那人便站在《椅中聖母》的肖像畫前。金棕色風衣繡著淡淡的龍紋，若隱若現，猶如雲霧繚繞。
飄渺間，那條龍回首垂眸，虹膜中沉澱著些許金光，笑著輕喚胡桃了聲︰“堂主。”
“館內借來了一匹青銅器，館長邀我來幫忙鑒賞。”
青年的側臉輪廓分明，鼻梁高挺，他的身形修長而挺拔，宛如山間出塵的古松，又如端坐雲端的皎月。
從容自適，泰然自若。
更有一種非凡的氣度，威儀好似雍容華貴的人間君王，而那雙鎏金色眼眸璀華奪目，似乎萬事萬物都要被那雙明亮的眸子包容入懷，在暖光中融化。
長相俊美到不似凡人的程度，應該不是壞人吧？
“客卿也來看畫。”胡桃指著牆上的聖母像，回憶了一番今日所學︰“咳咳，這幅畫在說瑪利亞女士的兒子有兩個爹，外國藝術家的創作重點關注的好神奇。”2
鐘離抬眸，眸光溫和，聲音中帶著一絲不易察覺的笑意︰“恰如堂主所說，這位女士的家庭關系確是當時藝術家們創作的重點。”
“只是文藝復興，意即‘再生’，標志著歐洲從中世紀的黑暗走向文化與思想的光明。”
“曉光初照，草葉初萌，自此藝術不再僅是宗教教義的傳播工具，轉而成為了探索人性、揭示人世的媒介。”
“在這里，藝術家們開始嘗試從不同的角度來詮釋神的形象，以此賦予了聖母畫作更深層次的人文主義色彩，以普遍理性而論，是畫家們重新創造了神話中的神，神中的人，人中的母親。”
“哦，客卿知識淵博，客卿說什麼都有理。”胡桃點了點頭。
其實胡堂主由于年紀輕輕，導致審美停留在太空骨灰盒，所以她根本沒听懂自家客卿在欣賞什麼東西，她歪著頭開始繞手里看不見的“好兄弟”。
胡堂主的監護人微笑了一瞬，在白色幽靈的腦殼輕拂了一下，白色“好兄弟”便幸福地攤成一塊餅。
鐘離平視著玻璃後的聖母像，畫中的聖母坐在椅子上秀針線活，比起身穿白袍懷抱聖嬰的慈祥女神，她更像是名待產的天真凡人妻子，面龐青春，神情憧憬。
胡桃突然覺得監護人比畫像上的“神靈”更加光彩熠熠，溫和端華。
話說她家的客卿除了不給公司認真干活外，哪里都好，還有好偉大的一張臉！
于是胡桃無奈的拉住監護人的手臂︰“客卿，今天是周末，不要講書本大道理了。”
“本堂主听了一天的神曲、聖父、基督、三位一體了，好生的無聊，還不如讓本堂主相信大家都是土地公公捏出來的。”
胡堂主發表了重要的抱怨。
客卿眼眸中閃過一絲笑意，“如此嗎？”
鐘離來藝術館幫助館長鑒賞文物，順路接到胡桃，正巧可以將香菱、行秋、重雲和嘉明幾個孩子一起接走。
一听放學，初中生們背上書包跑的飛快，轉眼就沖向了街邊的熱狗店。
後面兩個藝術館的講解員和藹可親地朝幾名同學，和同學的家長使勁揮手告別。
同時，兩個講解員的眼神不由自主地往鐘離身上飄，眼中的探究幾乎藏不住。
鐘離自認為他只是一名其貌不揚的普通人，便適應良好的無視了神盾局特工們懷疑的目光。
“對啦，對啦，還有《失樂園》……講解員剛才說過，好像是西方有個神，創造了一對夫妻，男的叫亞當，女的叫夏娃，然後叫這對夫妻咬一口隻果後，被 趕出天堂，再繁衍出所有人類。”
胡桃一蹦一跳的回憶了番，有些嫌棄的仰頭看著畫作︰“這不是在鼓勵人類們從第二代就開始近親結婚嗎？”
“哦？那便如堂主所言，神靈不講道理。”
鐘離長睫微垂，神色輕松，他瞥了眼《失樂園》主題畫廊前被天使趕出伊甸園的人類夫妻，目光中卻閃過了絲對外國玩弄人神契約的神靈的不贊同。
而且這種嫌棄，很淡，雁過無痕，甚至鐘離先生自己都沒有覺察到。
“神與人，便是 允許自我意識存在，卻令人類被 釣魚執法，後被 徹底放逐。”
“待到文藝復興時期，藝術家們才發現，若無亞當和夏娃違背上帝的旨意吃下禁果，以此獲得原罪，那些救贖、耶穌、復活和教會本身，乃至整個梵蒂岡，便都成了一場騙局。”
往生堂是世界神秘側的一員，堂中儀官皆為術士，作為往生堂的客卿，鐘離算是術士中的中翹楚。他深知不少類似“偽科學”的真相，其中包括《舊約》中的神靈和天使全是存在的，各個長得不可描述——恍若一盆克家菜炖雞翅。3
青年偏了偏頭，嘴唇微微地揚起，意思是他現在可沒有講照本宣科的書中大道理。
“哎呀，不錯哦客卿，你都搞懂釣魚執法了。”
胡桃吐了吐舌頭，心想那是西方的神，同他們東方的神可沒關系。
讀過璃月傳說的孩子們皆知，他們的岩王帝君是個偉大的好神！